รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรสยาม พุทธศักราช 2475
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2489
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย (ฉบับชั่วคราว) พุทธศักราช 2490
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2492
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2475 แก้ไขเพิ่มเติม พุทธศักราช 2495
ธรรมนูญการปกครองราชอาณาจักร พุทธศักราช 2502
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2511
ธรรมนูญการปกครองราชอาณาจักร พุทธศักราช 2515
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2517
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2519
ธรรมนูญการปกครองราชอาณาจักร พุทธศักราช 2520
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2521
ธรรมนูญการปกครองราชอาณาจักร พุทธศักราช 2534
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2534
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2540
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย (ฉบับชั่วคราว) พุทธศักราช 2549
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2550-รอลงมติ วันที่ 19 สิงหาคม 50
ประเทศที่มีการปกครองในระบอบประชาธิปไตย ไม่ว่าจะใช้ระบบรัฐสภาอันมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขหรือระบบประธานาธิบดีจะประสบผลสำเร็จนำพาประเทศชาติไปสู่ความเจริญ ความมั่นคง ประชาชนมีความผาสุกนั้น มีองค์ประกอบอยู่ 3 ส่วน ส่วนหนึ่งเกิดจากระบบการปกครองที่ถูกต้อง ส่วนที่สอง ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลที่เข้ามาอยู่ในระบบ มีตำแหน่งหน้าที่ หากทำงานอย่างเต็มความสามารถโดยสุจริต ก็จะเป็นผลดีต่อประเทศชาติ หากทำงานโดยทุจริต ทรยศต่อหน้าที่ประชาชน ก็จะทำให้ประเทศชาติได้รับความเสียหาย และส่วนที่สามคือ ประชาชนในชาติต้องรู้ระบบการปกครองของประเทศ จึงจะสามารถใช้สิทธิหน้าที่ของประชาชนตามกฎหมายได้อย่างถูกต้องทั้งไม่ตกเป็นเครื่องมือของผู้ไม่หวังดีต่อประเทศชาติ เราจึงควรศึกษาจากประเทศอังกฤษและญี่ปุ่นซึ่งเป็นประเทศชั้นนำของโลกก็ล้วนแต่ปกครองโดยระบบรัฐสภา มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข
และทุกคนที่เป็นคนไทยควรมีจิตสำนึกว่า เราควรจะตอบแทนบุญคุณแผ่นดิน โดยการยกย่องคนดีแทนการยกย่องคนมีเงิน มีอำนาจ แต่ไม่ดีกันแล้วหรือยังเลิกกราบไหว้ คบค้าสมาคมกับคนไม่ดี โดยไม่เกรงกลัวอิทธิพล ไม่หวั่นต่ออันตราย สังคมควรจะพร้อมใจกันลงโทษคนจำพวกนี้ และยกย่องส่งเสริมคนดีให้มีกำลังใจ ให้เป็นตัวอย่างแก่ลูกหลานเราต่อไป
ดังนั้น ในวันแสดงมติ วันที่19 สิงหาคม 2550 นี้ อย่างน้อยผู้ที่จะไปแสดงมติ ก็น่าจะมีข้อมูลเบื้องตันเกี่ยวกับสิ่งที่เราจะไปแสดงมมติ เพื่อให้เส้นทางประชาธิปไตยของประเทศเรา ไม่ต้อง วนเวียนอยู่กับวังวนแห่งการเข้ามาสู่อำนาจการแทรกแซงและครอบงำผ่านร่างรัฐธรรมนูญ แม้ยังไม่เห็นในวันนี้ อย่างน้อยเราก็ยังตื่นตัวกับความหวังเพื่อให้ลูกหลานได้เข้าใจระบอบการเมืองแบบประชาธิปไตย ตลอดเส้นทางที่กระท่อนกระแท่น ตั้งแต่เริ่มต้น จนถึงรุ่นของเขา
จากประเด็นดีเบตที่ผ่านมาพอสรุปเพื่อประกอบการใช้เป็นข้อมูลในการตัดสินใจเลือกลงมติดังนี้
อ.จรัล “ที่มา แนวคิด และข้อดีของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550”
รัฐธรรมนูญปี 2550 มาจากขบวนการปฏิวัติรัฐประหาร ส่วนของของปี 2540 มาจากขบวนการประชาธิปไตย, กก.ส.สร.ไม่ได้ ทำตามคำบงการของใคร มาจากการเข้าหาประชาชน มีกระบวนการเข้าหาประชาชน ส.สร.35 คนมีการวางกรอบ และฟังเสียงประชาชนก่อน ทำยกร่างแรกให้ประชาชนพิจารณา มีทั้งเสียงสนับสนุน-คัดค้าน นายกรัฐมนตรีต้องมาจากการเลือกตั้ง
เอารัฐธรรมนูญปี 2540 มาเป็นฐาน คงจุดเด่นไว้และปรับปรุงแก้ไขจุดด้อย
รัฐธรรมนูญปี 2540 เปิดช่องทางให้การสรรหาองค์กรอิสระถูกแทรกแซงโดยฝ่ายการเมืองเสียงข้างมากและเกิดวิกฤติทางการเมือง
รัฐธรรมนูญปี 2540 ขาดในเรื่องจริยธรรม และคุณธรรมทางการเมือง (มีมาตราเดียว คือมาตรา 77 และไม่มีการดำเนินการ) เพิ่มองค์กรตุลาการ
โดยตัดฝ่ายการเมืองเลือกองค์กรอิสระเพื่อความเป็นกลาง “ให้มองเนื้อหาของรัฐธรรมนูญ มากกว่ามองว่าใครเป็นคนร่าง”
อ.นิธิ
รัฐธรรมนูญ 2550 ประชาชนชั้นล่างเข้าไม่ถึง ระบบตัวแทนมีปัญหาเนื่องจากเขตเลือกตั้งใหญ่ ยกอำนาจ การสรรหาองค์อิสระขึ้นอยู่กับตุลาการภิวัฒน์
สิทธิเสรีภาพของประชาชนเป็นเพียงกฎหมาย ไม่เป็นจริงในทางปฏิบัติ มีกฎหมายเป็น พ.ร.บ.4 ฉบับ ที่ครองงำรัฐธรรมนูญ เป็นกฎหมายว่าด้วยความมั่นคงภายใน
ข้อสังเกต รัฐธรรมนูญปี 2550 เพิ่มหมวดจริยธรรม ส.ส.,ส.ว.ต้องแจงบัญชีทรัพย์สิน ห้ามญาติของ ส.ส.มาเป็น ส.ว.ยกระดับวุฒิสภา
การเพิ่มอำนาจประชาชน ประชาชนสามารถเสนอกฎหมาย ทำงานร่วมกับนักการเมือง “ผู้ที่เสนอกฎหมายสามารถเข้าไปชี้แจง ในสภาได้” คณะกรรมาธิการ หนึ่งในสาม ต้องมาจากภาคประชาชน
รัฐธรรมนูญปี 2550 ให้มีสภาเกษตรกร การคุ้มครองผู้บริโภคต้องเกิดขึ้นภายในหนึ่งปี และปราศจากการแทรกแซงจากฝ่ายการเมือง ซึ่งรัฐธรรมนูญปี 2540 ไม่มีตรงนี้
มาตรา 309 เจ้าปัญหา
นายจาตุรนต์ แกนนำไทยรักไทย
“รัฐธรรมนูญที่มาจากการรัฐประหาร ย่อมไม่เป็นประชาธิปไตย” รัฐธรรมนูญปี 2550 สร้างเสริมความมั่นคงของอมาตยาธิปไตย
ไม่รับ เพราะ ไม่ได้มาจากประชาธิปไตย มาจากผู้มีอำนาจ คมช.เป็นหลัก
อ.สมคิด ส.สร.จึงเสนอ “ประเด็นในร่างรัฐธรรมนูญ ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมไทย”
หลักการในการร่างรัฐธรรมนูญ ต้องมีความเป็นประชาธิปไตย และต้องแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นก่อนปี พ.ศ.2549
รัฐธรรมนูญฉบับนี้ คมช.ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการร่าง มาตรา 309 ไม่ได้นิรโทษกรรม คมช.แต่มุ่งอุดช่องว่างทางกฎหมาย
“ประชาธิปไตย คือ การปกครองโดยประชาชน เพื่อประชาชน”
ขอบคุณครับ
mobile : 089-3263248
update : Aug 2, 2007